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jueves, 28 de abril de 2016

Tomemos Conciencia..

Mucha gente habla de “poder popular”, pero no sabe con que se come eso:
¿Qué es exactamente el poder popular? Es el poder que emana del pueblo, pero no esa delegación simbólica, aguada y desabrida, de la democracia representativa, donde cada cierto período se cumple con el rito de elegir a supuestos representantes de la voluntad popular, o de asistir a un congreso o asamblea nacional a aplaudir como foca y quejarse “entre dientes”. No, en absoluto. El poder popular es el ejercicio efectivo, a través de la organización y la participación real, de la amplia mayoría de un pueblo en la decisión de los asuntos básicos que le conciernen. El poder popular es más, infinitamente más que la atención de los problemas puntuales de una comunidad acotada, el alumbrado público o el adoquinado de un barrio, la resolución de un problema específico del transporte colectivo de un sector urbano, o la instalación del agua potable o la edificación de una escuela en una comunidad rural. El poder popular es la democracia real, directa, efectiva, participativa del pueblo soberano que se convoca así mismo, no sólo para atender problemas prácticos puntuales sino para definir y controlar la implementación de políticas macro a nivel nacional, e incluso internacional. En Venezuela el poder popular tiene además, iniciativa de Ley, es decir “crear leyes” para que el Poder Ejecutivo las cumpla.
No es fácil su puesta en marcha, y las pocas experiencias habidas hasta ahora (los soviets en la Rusia bolchevique, los consejos obreros y campesinos chinos, los Comités de Defensa de la Revolución cubanos, etc.) muestran que implica un camino largo, complejo, no exento de dificultades. Pero así se hace el socialismo, hacia una sociedad nueva, libre de explotación, plena de justicia. Y en la República Bolivariana de Venezuela eso mismo está sucediendo hoy.
El tema del poder popular está puesto sobre el tapete a partir de la propuesta de reforma constitucional introducida por el comandante presidente Hugo Chávez. A partir de esas reformas, el poder popular va cobrando cada vez más importancia en la dinámica social que se está estableciendo en Venezuela como soporte fundamental de la nueva sociedad y el nuevo Estado socialistas hacia los que se apunta.
Hoy día el pueblo no está ejerciendo el Poder que tiene. Los espacios los están asumiendo cúpulas manejadas por titiriteros, de allí la censura a realidad del acontecer cotidiano y del sentir popular. Necesario formar al pueblo con urgencia.....

lunes, 25 de abril de 2016

Frases y citas revolucionarias

Compendio de frases, citas y consignas revolucionarias. Esta sección se irá actualizando conforme considere que haya otra frase que agregar, se agradecen sus colaboraciones a través de los comentarios.


 Karl Marx
  • «Si el hombre solo se preocupa de sí mismo, puede llegar a ser un famoso erudito, un gran sabio, un excelente poeta, pero nunca un hombre grande y perfecto.» (Reflexiones de un joven en la elección de una profesión)
  • «La miseria religiosa es, al mismo tiempo, la expresión de la miseria real y la protesta contra ella. La religión es el sollozo de la criatura oprimida, es el significado real del mundo sin corazón, así como es el espíritu de una época privada de espíritu. Es el opio del pueblo.» (Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel, Introducción)
  • «Lo mismo que la religión no crea al hombre sino el hombre la religión, lo mismo no es la Constitución quien crea al pueblo sino el pueblo la Constitución.» (Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel)
  • «La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización del mundo de las cosas.» (Manuscritos económicos y filosóficos de 1844, 1-El trabajo enajenado)
  • «Cuanto más pone el hombre en Dios, tanto menos guarda en sí mismo.» (Manuscritos económicos y filosóficos de 1844, 1-El trabajo enajenado)
  • «De la misma manera que la actividad industrial no es suprimida cuando se suprimen los privilegios de los oficios, de las jurandas y de las corporaciones y que la verdadera industria no comienza, por el contrario, sino después de la supresión de esos privilegios; de la misma manera que la propiedad fundiaria no es suprimida cuando se suprime la propiedad fundiaria privilegiada y que, por el contrario, su movimiento universal no comienza más que con la supresión de los privilegios en la libre distribución de las parcelas y la libertad de alienación; de la misma manera que el comercio no es suprimido por la supresión de los privilegios comerciales y se desarrolla, por el contrario, y en realidad sólo con la libertad de comercio; de la misma manera la religión no se desenvuelve en su universalidad práctica (recordemos a los Estados Unidos de América) más que allí donde no existe una religión privilegiada.» (La Sagrada Familia o Crítica de la Crítica Crítica, VI-III)
  • «Robespierre, Saint Just y sus partidarios sucumbieron porque confundían al Estado realista y democrático antiguo, basado en la esclavitud real, con el Estado representativo espiritualista y democrático moderno, basado en la esclavitud emancipada, en la sociedad burguesa. ¡Qué colosal error el estar obligado a reconocer y sancionar, en los derechos del hombre, a la sociedad burguesa moderna, a la sociedad de la industria, de la concurrencia general, de los intereses privados persiguiendo libremente sus fines, de la anarquía, de la individualidad natural y espiritual devenida extraña a sí misma, y el querer, posteriormente, anular en ciertos individuos las manifestaciones de esta sociedad y adornar a la antigua la cabeza de esta sociedad!» (La Sagrada Familia o Crítica de la Crítica Crítica, VI-III)
  • «Cuando la gracia [divina] hace irrupción, el elegido no pierde su estupidez, pero pierde la conciencia de su estupidez.» (La Sagrada Familia o Crítica de la Crítica Crítica, VII-II)
  • [El cristiano] «quiere que la venganza de la sociedad, cayendo sobre el criminal, esté acompañada por la penitencia y los remordimientos del criminal. Quiere aliar el castigo corporal con el castigo moral, la tortura física con la tortura inmaterial del arrepentimiento. Es preciso que el castigo profano sea al mismo tiempo un medio cristiano y moral de educación. [...] Quiere enseñarle a rogar. Quiere transformar ese bandido de fuerza hercúlea en un monje que no tendrá más ocupación que la plegaria. ¡En comparación con esta crueldad cristiana, cuánto más humana es la teoría ordinaria de las penas que se conforma con cortarle la cabeza al hombre al que quiere aniquilar!» (La Sagrada Familia o Crítica de la Crítica Crítica, VIII-II)
  • «...la miseria humana misma, ...la infinita depravación que debe aceptar la limosna, asimismo debe servir a la aristocracia del dinero y de la cultura para su entretenimiento, para satisfacer su amor propio y su arrogancia. Las innumerables asociaciones de beneficencia de Alemania y Francia, así como las exhibiciones caritativas de Inglaterra, los conciertos, los bailes, los banquetes de beneficencia para los pobres, e incluso las suscripciones públicas en favor de las víctimas de alguna catástrofe, no tienen otro significado. En este sentido hace mucho, pues, que la caridad estaría organizada como diversión.» (La Sagrada Familia o Crítica de la Crítica Crítica, VIII-VI)
  • «La esencia humana no es algo abstracto inherente a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de las relaciones sociales.» (Tesis sobre Feuerbach, VI)
  • «Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modo el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo.» (Tesis sobre Feuerbach, XI)
  • «[Para los economistas] las instituciones del feudalismo son instituciones artificiales, y las de la burguesía son instituciones naturales. En esto se parecen a los teólogos, que establecen también dos clases de religiones: toda religión que no es la suya es una invención de los hombres, mientras que su propia religión es una emanación de Dios.» (Miseria de la Filosofía, II-I)
  • «¿Estamos en contra del libre comercio? No, estamos a favor de libre comercio, porque por el libre comercio todas las leyes económicas, con sus contradicciones más sorprendentes, actuarán en una escala mayor, a lo largo de toda la Tierra, y porque a partir de la unión de todas estas contradicciones en un solo grupo, donde ellos estarán cara a cara, dando lugar a la lucha que concluirá con la emancipación del proletariado.» (artículo en el períodico Chartist, 1847)
  • «Una revolución únicamente es posible luego de una crisis.» (Revista del Nuevo Diario Renano, cuaderno segundo, febrero de 1850,  pág. 153.)
  • «No es cuestión reformar la propiedad privada, sino abolirla; no de paliar los antagonismos de clase, sino abolir las clases; no de mejorar la sociedad existente, sino establecer una nueva.» (Circular del Comité Central a la Liga Comunista, 1850)
  • «Las verdades científicas son siempre paradójicas, si se las mide por el rasero de la experiencia cotidiana, que sólo percibe la apariencia engañosa de las cosas.» (Salario, precio y ganancia, VI)
  • «El nombre de una cosa es por entero exterior a la naturaleza de la misma.» (El Capital, Tomo I-I-3-1)
  • «El proceso vital de la sociedad, que se basa en el proceso de producción material, no puede quitar su velo místico sino cuando es tratado como un proceso dirigido por hombres libremente asociados y conscientemente regulados por ellos de acuerdo a un plan establecido.» (tomo I de El Capital)
  • «La fantasía del pueblo, creadora de mitos, en todos los tiempos, se ha manifestado en la invención de "grandes hombres". El mejor ejemplo de esta índole no admite discusión: Simón Bolívar. En lo que a Kossuth se refiere, es venerado como el hombre que eliminó en Hungría al feudalismo. Sin embargo no tuvo participación alguna en las tres grandes medidas: aranceles generales, anulación de los gravámenes campesinos-feudales y la eliminación, sin indemnización, del diezmo eclesiástico.» (Herr Vogt, XII-6-b)
  • «Lo que hay que hacer es más bien substraer la escuela a toda influencia por parte del gobierno y de la Iglesia.» (Crítica del Programa de Gotha, IV)   



  • Karl Marx y Friedrich Engels
    • «En todas las sociedades anteriores el hombre ha sido cazador, pescador, pastor o crítico, y no tiene más remedio que seguirlo siendo, si no quiere verse privado de los medios de vida; al paso que en la sociedad comunista, donde cada individuo no tiene acotado un círculo exclusivo de actividades, sino que puede desarrollar sus aptitudes en la rama que mejor le parezca, la sociedad se encarga de regular la producción general, con lo que hace cabalmente posible que yo pueda dedicarme hoy a esto y mañana a aquello, que pueda por la mañana cazar, por la tarde pescar y por la noche apacentar el ganado, y después de comer, si me place, dedicarme a criticar, sin necesidad de ser exclusivamente cazador, pescador, pastor o crítico, según los casos.» (La Ideología Alemana, Tomo I-I-I-A)
    • «No es la conciencia la que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia.» (La Ideología Alemana, Tomo I-I-I-A)
    • «Mientras que en la vida vulgar y corriente todo tendero sabe distinguir perfectamente entre lo que alguien dice ser y lo que realmente es, nuestra historiografía no ha logrado todavía penetrar en un conocimiento tan trivial como éste. Cree a cada época por su palabra, por lo que ella dice acerca de sí misma y lo que se figura ser.» (La Ideología Alemana, Tomo I-I-I-A)
    • «La historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días es la historia de las luchas de clases.» (Manifiesto del Partido Comunista, I)
    • «La burguesía no puede existir si no revolucionando incesantemente los instrumentos de producción y, por consiguiente, las condiciones de producción, y con ello todas las relaciones sociales. [...] Una revolución permanente en la producción, una incesante conmoción de todos los estamentos sociales, una inseguridad y un movimiento constantes caracterizan la época burguesa de todas las anteriores.» (Manifiesto del Partido Comunista, I)


  • Friedrich Engels
    • «¿Qué es el comunismo? El comunismo es la doctrina de las condiciones de la liberación del proletariado. ¿Qué es el proletariado? El proletariado es la clase social que consigue sus medios de subsistencia exclusivamente de la venta de su trabajo, y no del rédito de algún capital; es la clase, cuyas dicha y pena, vida y muerte y toda la existencia dependen de la demanda de trabajo, es decir, de los períodos de crisis y de prosperidad de los negocios, de las fluctuaciones de una competencia desenfrenada.» (Principios del Comunismo)
    • «El socialismo práctico reside en el conocimiento exacto del modo capitalista de producción en sus diversos aspectos.» (Contribución al problema de la vivienda, 3-IV)
    • «Toda verdadera revolución es social, porque lleva al poder a una nueva clase y permite a ésta transformar la sociedad a su imagen y semejanza.» (Acerca de la cuestión social en Rusia, 1874)
    • «Frente a la simplista recusación ingenuamente revolucionaria de toda la historia anterior, el moderno materialismo ve en la historia el proceso de evolución de la humanidad, descubrir las leyes de cuyo movimiento es su tarea.» (La Revolución de la Ciencia de Eugenio Dühring, 1-I)
    • «El socialismo se propone emancipar a la fuerza de trabajo humana de su situación de mercancía.» (La Revolución de la Ciencia de Eugenio Dühring, 2-VI)
    • «¿Qué es el agnosticismo si no un materialismo vergonzante? [...] En la medida en que es un hombre de ciencia, en la medida en que sabe algo, el agnóstico es materialista; fuera de los confines de su ciencia, en los campos que no domina, traduce su ignorancia al griego, y la llama agnosticismo.» (Del socialismo utópico al socialismo científico, Prólogo)
    • «Lo que para la moral o inclusive para el derecho es justo, puede hallarse muy lejos de serlo en el aspecto social. La justicia o la injusticia social vienen determinadas únicamente por una ciencia, por la ciencia que trata de los hechos materiales de la producción y el cambio, la ciencia de la Economía política.» (editorial de The Labour Standard del 7/5/1881)
    • «En las actuales condiciones sociales, el más justo de los salarios corresponde inevitablemente a la más injusta distribución del producto del obrero, por cuanto la mayor parte de ese producto va al bolsillo del capitalista y el obrero debe conformarse con la parte indispensable para conservar su capacidad de trabajo y para propagar su especie. (editorial de The Labour Standard del 21/5/1881)
    • «La verdadera redención de la clase obrera será imposible hasta tanto no sea dueña de todos los medios de trabajo —la tierra, materias primas, máquinas, etc.— y, con ello, dueña de todo el producto de su propio trabajo. (editorial de The Labour Standard del 21/5/1881)
    • «La clase obrera tiene sus intereses propios, tanto políticos como sociales.» (editorial de The Labour Standard del 23/7/1881)
    • «Donde la clase obrera industrial y agrícola forma la enorme mayoría de la población, democracia significa, ni más ni menos, la dominación de la clase obrera.» (editorial de The Labour Standard del 23/7/1881)


    • Vladimir Ilich Lenin
      • «La revolución es guerra, la única en verdad legítima, justa y grande, entre cuantas ha conocido la historia.» (Días revolucionarios, publicado en Vperyod, 1905)
      • «En una sociedad que tiene como base la lucha de clases no puede existir una ciencia social "imparcial".» (Tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo)
      • «La doctrina de Marx es omnipotente porque es verdadera. Es completa y armónica, y brinda a los hombres una concepción integral del mundo, intransigente con toda superstición, con toda reacción y con toda defensa de la opresión burguesa. El marxismo es el heredero legítimo de lo mejor que la humanidad creó en el siglo XIX: la filosofía alemana, la economía política inglesa y el socialismo francés.» (Tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo)
      • «Los enemigos de la democracia empeñaron todos sus esfuerzos para tratar de "refutar", minar, difamar el materialismo y salieron en defensa de las diversas formas del idealismo filosófico, que se reduce siempre, de una u otra forma, a la defensa o al apoyo de la religión.» (Tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo)
      • «Los hombres han sido siempre, en política, víctimas necias del engaño ajeno y propio, y lo seguirán siendo mientras no aprendan a descubrir detrás de todas las frases, declaraciones y promesas morales, religiosas, políticas y sociales, los intereses de una u otra clase. Los que abogan por reformas y mejoras se verán siempre burlados por los defensores de lo viejo mientras no comprendan que toda institución vieja, por bárbara y podrida que parezca, se sostiene por la fuerza de determinadas clases dominantes.» (Tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo)
      • «La burguesía incita a los trabajadores de una nación contra los de otra en el esfuerzo por mantenerlos desunidos. Los obreros conscientes, dándose cuenta de que el desglose de todas las barreras nacionales por el capitalismo es inevitable y progresivo, tratan de ayudar a educar y organizar a sus compañeros trabajadores de otros países.» (Capitalismo e inmigración de los trabajadores, publicado en Za Pravdu, 1913)
      • «Desde el punto de vista burgués vulgar los términos democracia y dictadura son mutuamente excluyentes. Al no entender la teoría de la lucha de clases y, acostumbrados a ver en la arena política las pequeñas disputas de los diversos círculos y camarillas burguesas, los burgueses conciben la dictadura en el sentido de la anulación de todas las libertades y garantías de la democracia, todo tipo de tiranía y todo tipo de abuso de poder en los intereses personales de un dictador.» (Collected Works, Vol. 31)
      • «El Estado proletario debe efectuar la transición a la agricultura colectiva con extrema precaución y sólo muy gradualmente, por la fuerza del ejemplo, sin ningún tipo de coacción de los campesinos medios.» (Collected Works, Vol. 31, pp. 152-164)
      • «En todo el mundo, allí donde hay capitalistas, la libertad de prensa significa libertad para comprar periódicos, para comprar escritores, para sobornar, comprar y falsear "opinión pública" para el beneficio de la burguesía.» (Collected Works, Vol. 32, pp. 504-509)


      • León Trotsky
        • «A nuestro entender el terror individual es inadmisible precisamente porque devalúa el papel de las masas en su propia consciencia, las hace resignarse a su impotencia y volver la mirada hacia un héroe vengador y liberador que esperan llegará un día y cumplirá su misión. Los profetas anarquistas de la "propaganda de la acción" pueden mantener todo lo que quieran a propósito de la influencia exaltadora y estimulante de los actos terroristas sobre las masas. Las consideraciones teóricas y la experiencia política prueban que sucede todo lo contrario.» (Por qué los marxistas se oponen al terrorismo individual)
        • «No cabe duda de que todo país atrasado encuentra algunos rasgos de su porvenir en la historia de los países adelantados; pero ni por asomo procedería una repetición general del desarrollo de los sucesos. Por el contrario, cuanto mayor carácter mundial revista la economía capitalista, mayor carácter especial adquirirá la evolución de los países atrasados, donde los elementos retardatarios se combinan con los elementos más modernos del capitalismo.» (Lecciones de Octubre)
        • «La vida de un revolucionario sería inconcebible sin una cierta dosis de "fatalismo".» (Mi Vida)
        • «Conozco harto bien, por experiencia, lo que son estas mareas y reflujos [históricos]. Y sé que están regidos por leyes. No vale impacientarse, pues no han de cambiar de rumbo a fuerza de impaciencia.» (Mi Vida)
        • «Como la más perfecta expresión de aquella mediocridad administrativa [en el partido], alzóse en el horizonte la estrella de Stalin» (Mi Vida)
        • «Sin una organización dirigente, la energía de las masas se disiparía, como se disipa el vapor no contenido en una caldera. Pero sea como fuere, lo que impulsa el movimiento no es la caldera ni el pistón, sino el vapor.» (Historia de la Revolución Rusa
        • «No olvidemos que las revoluciones son realizadas por hombres, aunque sean anónimos. El materialismo no ignora al hombre que siente, piensa y actúa: el materialismo lo explica.» (Historia de la Revolución Rusa, tomo II)
        • «El fascismo no es más que la reacción capitalista, desde el punto de vista del proletariado la diferenciación entre estos tipos de reacción no tiene sentido.» (¿Y ahora qué?)
        • «La socialdemocracia se considera el doctor democrático del capita­lismo; nosotros somos sus enterradores revolucionarios.» (Carta a un obrero socialdemócrata, 1933)
        • «La propiedad del Estado no es la de “todo el pueblo” más que en la medida en que desaparecen los privilegios y las distinciones sociales y en que, en consecuencia, el Estado pierde su razón de ser. Dicho de otra manera: la propiedad del Estado se hace socialista a medida que deja de ser propiedad del Estado.» (La Revolución Traicionada)
        • «Mientras más largo sea el tiempo que la URSS permanezca rodeada por un medio capitalista, más profunda será la degeneración de los tejidos sociales. Un aislamiento indefinido provocaría infaliblemente, no el establecimiento de un comunismo nacional, sino la restauración del capitalismo.» (La Revolución Traicionada)
        • «Fui revolucionario durante mis cuarenta y tres años de vida consciente y durante cuarenta y dos luche bajos las banderas del marxismo. Si tuviera que comenzar todo de nuevo trataría, por supuesto de evitar tal o cual error, pero en lo fundamental mi vida sería la misma. Moriré siendo un revolucionario proletario, un marxista, un materialista dialéctico y, en consecuencia, un ateo irreconciliable. Mi fe en el futuro comunista de la humanidad no es hoy menos ardiente, aunque sí más firme, que en mi juventud.» (de su testamento)
        • «La vida es hermosa. Que las futuras generaciones la libren de todo mal, opresión y violencia y la disfruten plenamente.» (de su testamento)

        Ernesto Che Guevara
        • «No creo que seamos parientes muy cercanos, pero si usted es capaz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, somos compañeros, que es lo más importante.» (carta a María Rosario Guevara, 20 de febrero de 1964)
        • «Déjeme decirle, a riesgo de parecer ridículo, que el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor. Es imposible pensar en un revolucionario auténtico sin esta cualidad. Quizás sea uno de los grandes dramas del dirigente; éste debe unir a un espíritu apasionado una mente fría y tomar decisiones dolorosas son que se contraiga un músculo.» (El Socialismo y el Hombre en Cuba)
        • «En una revolución se triunfa o se muere, si es verdadera.» (carta de despedida a Fidel, 1965)
        • «Hasta la victoria siempre, ¡venceremos!» (carta de despedida a Fidel, 1965)
        • «Qué importan los peligros o sacrificios de un hombre o de un pueblo, cuando está en juego el destino de la humanidad» (Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental)

        Fidel Castro
        • «La política es la consagración del oportunismo de los que tienen medios y recursos. La revolución abre paso al mérito verdadero, a los que tienen valor e ideal sincero, a los que ponen el pecho des­cubierto y toman en la mano el estandarte.» (artículo Recuento crítico del PPC, publicado en el nº 3 de El Acusador, 16/7/1952)
        • «Condenadme, no importa, la Historia me absolverá.» (alegato en el juicio por el asalto al Moncada, 16 de octubre de 1953)
        • «Una revolución es algo así como destruir un viejo edificio para construir un edificio nuevo, y el nuevo edificio no se construye sobre los cimientos del edificio viejo. Por eso, un proceso revolucionario tiene que destruir para poder construir. [...] Una revolución es una lucha a muerte entre el futuro y el pasado.» (discurso del desfile efectuado en la Plaza Cívica el 2 de enero de 1961)
        • «La Revolución siga adelante sin perder un minuto, siga adelante sin dar un solo paso atrás ni para coger impulso, como dicen los letreros del pueblo.» (discurso resumiendo los actos del Día Internacional de los Trabajadores, Plaza Cívica, 1º de mayo de 1961)
        • «Algunos imperialistas se preguntan por qué ayudamos a los angoleños, que qué intereses tenemos nosotros allí. Ellos están acostumbrados a pensar que cuando un país hace algo es porque está buscando petróleo, o cobre, o diamante, o algún recurso natural. ¡No! Nosotros no perseguimos ningún interés material, y es lógico que los imperialistas no lo entiendan, porque se guían por criterios exclusivamente chovinistas, nacionalistas, egoístas. ¡Estamos cumpliendo un elemental deber internacionalista cuando ayudamos al pueblo de Angola!» (discurso de la clausura del Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba, celebrado en el Teatro "Carlos Marx", 22 de diciembre de 1975.)
        • «Es realmente impresionante qué porquería de sistema es el capitalismo, que no le puede garantizar ni a su propia gente empleo, no le puede garantizar salud, la educación adecuada; que no puede impedir que la juventud se corrompa con las drogas, con el juego, con los vicios de todas clases. [...] Eso es lo que le ha dado el capitalismo en cuatro siglos: una pobreza espantosa para gran parte de la humanidad. Han envenenado los mares y los aires; han ido produciendo con su derroche de combustible y de recursos una catástrofe ecológica que no se sabe qué consecuencias tendrá.» (discurso del acto estudiantil con motivo del XXXIV Aniversario del Asalto al Palacio Presidencial y a Radio Reloj, 13 de marzo de 1991)
        • «Nosotros, que venimos de atrás, que fuimos conquistados, que fuimos explotados, que fuimos esclavizados a lo largo de la historia, ¡qué ideas maravillosas podemos defender hoy, qué ideas tan justas pueden ser nuestras ideas! Y podemos pensar en términos latinoamericanos y hasta en términos mundiales: ¡Qué lejos hemos llegado los esclavos!» (discurso en el acto central por el XXXVIII Aniversario del asalto al Cuartel Moncada, efectuado en la Plaza Victoria de Girón el 26 de julio de 1991)
        • «No deseamos que la sangre de cubanos y norteamericanos sea derramada en una guerra; no deseamos que un incalculable número de vidas de personas que pueden ser amistosas se pierdan en una contienda. Pero jamás un pueblo tuvo cosas tan sagradas que defender, ni convicciones tan profundas por las cuales luchar, de tal modo que prefiere desaparecer de la faz de la Tierra antes que renunciar a la obra noble y generosa por la cual muchas generaciones de cubanos han pagado el elevado costo de muchas vidas de sus mejores hijos. Nos acompaña la convicción más profunda de que las ideas pueden más que las armas por sofisticadas y poderosas que estas sean. Digamos como el Che cuando se despidió de nosotros: ¡Hasta la victoria siempre!» (discurso pronunciado en el acto por el Día Internacional de los Trabajadores, efectuado en la Plaza de la Revolución, el 1º de mayo de 2003)
        • «Puesto que usted [G. Bush, presidente de EUA] ha decidido que nuestra suerte está echada, tengo el placer de despedirme como los gladiadores romanos que iban a combatir en el circo: Salve, César, los que van a morir te saludan. Sólo lamento que no podría siquiera verle la cara, porque en ese caso usted estaría a miles de kilómetros de distancia, y yo estaré en la primera línea para morir combatiendo en defensa de mi patria.» (Proclama de un adversario al gobierno de los Estados Unidos, Tribuna Antimperialista, 14 de mayo del 2004)
        • «Fue estudiando el capitalismo que me volví comunista.» (Fidel Castro Ruz, Guerrillero del Tiempo, primera parte, tomo I, cap. 10.)



      • Otros autores
        • «La religión es un auténtico semillero de fanáticos. Es el teatro donde los fanáticos representan mejor a sus personajes.» (Jean Meslier, Memoria, cap. 72)
        • «Francia no fue feliz hasta el día en que se dijo: el antaño Languedot, la antaño Alsacia; el género humano no será feliz hasta el día en que digamos: los antaño franceses, los antaño ingleses, los antaño africanos.» (Anacharsis Cloots, citado por Alain Finkielkraut en Nosotros, los modernos, pág. 176)
        • «Un mapa del mundo que no incluya Utopía no es digno de ser visto.» (Oscar Wilde, en The Soul of Man Under Socialism, 1891) 
        • «Las comunicaciones son el tejido nervioso de esta humanidad internacionalizada y solidaria.» (José Carlos Mariátegui, en la conferencia Internacionalismo y Nacionalismo, 2 de noviembre de 1923)
        • «El pueblo consumidor pobre —obreros, guajiros, clases medias— es quien sufre sobre sus espaldas el "nacionalismo" y "proteccionismo".» (Julio Antonio Mella, ¿Hacia dónde va Cuba?, abril de 1928)
        • «En su lucha contra el imperialismo —el ladrón extranjero— las burguesías —los ladrones nacionales— se unen al proletariado, buena carne de cañón. Pero acaban por comprender que es mejor hacer alianza con el imperialismo, que al fin y al cabo persiguen un interés semejante. De  progresistas se convierten en reaccionarios. Las concesiones que hacían al proletariado para tenerlo a su lado, las traicionan cuando este, en su avance, se convierte en un peligro tanto para el ladrón extranjero como para el nacional. De aquí la gritería contra el comunismo.» (Julio Antonio Mella, ¿Qué es el ARPA?, abril de 1928)
        • «Nunca una clase ha sostenido una institución, ni mucho menos instituciones de educación, si no es para su beneficio.» (Julio Antonio Mella, en El concepto socialista de la Reforma Universitaria, 1928)
        • «Ni mediante medidas de exterminio, ni con sentencias a trabajo forzado, ni con penas de muerte. ¡La rueda gira, seguirá girando hasta el triunfo definitivo del Comunismo!» (Jorge Dimitrov, en el discurso de conclusión ante el Tribunal, 16 de diciembre de 1933)
        • «Colocar en el mismo plano moral el comunismo ruso y el nazifascismo, en la medida en que ambos serían totalitarios, en el mejor de los casos es una superficialidad; en el peor es fascismo. Quien insiste en esta equiparación puede considerarse un demócrata, pero en verdad y en el fondo de su corazón es en realidad ya un fascista, y desde luego sólo combatirá el fascismo de manera aparente e hipócrita, mientras deja todo su odio para el comunismo.» (Thomas Mann, citado por Domenico Losurdo en Stalin: historia y crítica de una leyenda negra, p. 17.)
        • «Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes ni mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores. La experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia aparece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las cosas.» (Rodolfo Walsh, en Crónica del Cordobazo)
        • «[El marxismo] es profundamente optimista, porque cree que el hombre es capaz de forjar un destino cada vez más humano [...], esta sola característica basta para hacerlo enemigo irreductible de toda religión. Pero atención. El optimismo revolucionario no tiene nada que ver con el "progresivismo" [que] cree que las contradicciones se resuelven por sí mismas a lo largo del tiempo. Así oculta al hombre su propio papel y anula el elemento humano activo, sin el cual no puede haber ningún progreso.» (Milcíades Peña, en Introducción al Pensamiento de Marx)
        • «Si los trotskistas hubiesen sido "sectarios" impenitentes o unos "soñadores" utópicos desconectados de la realidad, ¿realmente puede creerse que hubiese sido necesario, para acabar con su existencia que era en sí misma una forma de resistencia masacrarlos hasta el último en Vorkuta? Sobre los millones de internos liberados de los campos de concentración tras la muerte de Stalin, [...] los trotskistas supervivientes pueden contarse con los dedos de una sola mano. ¿Eso es verdaderamente por azar?» (Pierre Broué, en Cahiers Léon Trotsky n°6, 1980)
        • «La historia es un profeta con la mirada vuelta hacia atrás: por lo que fue, y contra lo que fue, anuncia lo que será.» (Eduardo Galeano, en Las Venas Abiertas de América Latina)

sábado, 16 de abril de 2016

Modificarán el huso horario en Venezuela a partir del 1° de mayo

Este cambio en el huso horario sería el segundo en el país. El comandante Hugo Chávez aprobó el primero en el año 2007

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-El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, informó que a partir del 1° de mayo modificará el huso horario en el país, a fin de contribuir con el ahorro energético.
Indicó que es necesario aprovechar la luz solar en su máxima expresión, motivado a la fuerte afectación que ha tenido el fenómeno “El Niño” en el país.
Durante una concentración con el Poder Popular en el Palacio de Miraflores, en Caracas, el jefe de Estado acotó que en los próximos días dará mayores detalles al respecto.
Este cambio en el huso horario sería el segundo en el país. El comandante Hugo Chávez aprobó el primero en el año 2007.


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viernes, 15 de abril de 2016

Contraloría General investiga a venezolanos involucrados en los Papeles de Panamá






La Controlaría General de la República y el Cuerpo Nacional contra la Corrupción iniciaron una investigación a los venezolanos involucrados en los Papeles de Panamá, así lo informó este jueves el contralor general, Manuel Galindo.
Acotó que el Cuerpo Nacional contra la Corrupción es el organismo capacitado para realizar investigaciones a nivel internacional. “Ayer me reuní con el general Julio Mora para tratar este tema”, precisó.
Galindo indicó que esta semana la Contraloría iniciará los procedimientos administrativos referentes a este caso y se prevé que en dos meses ya se maneje información importante al respecto.

INVESTIGACIÓN POR CORRUPCIÓN

El contralor General de la República aseguró que están realizando investigaciones “a fondo” a diversos funcionarios públicos, entre ellos ex ministros y ministros activos.
Aclaró que el hecho de que sean objeto de investigación no quiere decir que sean culpables y obvió sus nombres debido a que respeta la integridad de las personas.
Galindo indicó que las investigaciones están dedicadas a todos los sectores: vialidad, salud, alimentación, entre otros.
Asimismo, refirió que las fallas más frecuentes que derivan en hechos de malversación o corrupción son las contrataciones públicas, al no apegarse a la ley en cuanto a sobreprecios o contratación con empresas de maletín.
Para finalizar, aseguró que la Contraloría General de la República es “el brazo principal para que el Gobierno pueda lograr los fines que pretende como Estado” y puntualizó que las averiguaciones se realizarán sin ninguna distinción.

Bloque de la Patria rechaza pretensión de EEUU de intervenir en los asuntos internos de Venezuela

Bloque de la Patria rechaza pretensión intervencionista del editorial de The Washington Post




El Bloque Parlamentario de la Patria denunció este jueves, a través de un comunicado, que el editoral del diario The Washington Post, publicado esta semana, responde a la pretensión del gobierno de Estados Unidos (EEUU) de intervenir en los asuntos internos de Venezuela.
Las y los diputados de la Patria afirman que el referido editorial busca activar mecanismos como la Carta Democrática Interamericana de la Organización de Estados Americanos (OEA) contra el Gobierno Bolivariano que dirige el presidente Nicolás Maduro.
A continuación el texto íntegro emitido por el Bloque de la Patria:

COMUNICADO DEL BLOQUE PARLAMENTARIO DE LA PATRIA ANTE LA EDITORIAL DEL DIARIO THE WASHINGTON POST

El Bloque Parlamentario de la Patria denuncia una vez más, la pretensión de las fuerzas imperialistas de intervenir directamente en los asuntos internos de la República Bolivariana de Venezuela. Esta vez, se trata de un nuevo editorial del diario The Washington Post, medio hegemónico que utiliza el gobierno de Estados Unidos para legitimar sus acciones injerencistas.
El editorial publicado ayer 13 de abril de 2016, se titula “Venezuela requiere desesperadamente una intervención política”, en el cual han dejado en evidencia la pretensión de aplicar la Carta Democrática Interamericana a nuestra nación, utilizando a su fiel brazo diplomático, la Organización de Estados Americanos (OEA), dejando en evidencia que si esa opción no funcionara “probablemente, no tardará en llegar una explosión”.
Dicho editorial forma parte de una contraofensiva del imperialismo que tiene como finalidad desplazar y destruir los procesos de transformación que en nuestra región latinoamericana y caribeña, les han devuelto la dignidad y la soberanía a nuestros pueblos.
Pretender usar a la OEA como instrumento de intervención, no tiene cabida en nuestra región. Pero somos conscientes que acudir a ese organismo moribundo es tan sólo el paso previo para una intervención de mayor envergadura en nuestra Patria sagrada, violentando con ello todos los principios del derecho internacional público y los derechos de nuestro pueblo consagrados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.
Es nuestra responsabilidad repudiar y repeler estos planes intervencionistas junto a nuestro pueblo, así como respaldar la denuncia internacional que está haciendo el Gobierno Bolivariano para neutralizar esta grave amenaza a la soberanía y a la paz tanto de Venezuela como de la región.
Sabemos que esta pretensión de intervenir en Venezuela y la amenaza concreta de generar una “explosión”, no es un mensaje sólo para nuestro país, sino que es parte del expediente que busca reavivar el Plan Cóndor en América Latina y que se manifiesta contra los gobiernos progresistas de la región, como es el caso de Brasil, a través del Golpe de Estado que está en marcha contra la Presidenta Dilma Rousseff; y en Argentina, con la campaña de hostigamiento judicial que han emprendido sobre la ex Presidenta Cristina Fernández de Kirchner.
Las presiones, las manipulaciones y las campañas de miedo de la derecha nacional e internacional, no lograrán que las fuerzas de la Revolución Bolivariana detengamos nuestra marcha y rumbo hacia la victoria.
Nuestra democracia protagónica, nuestro Estado de derecho, nuestras autoridades, no son menos legítimas porque lo diga el Washington Post o ninguno de los portavoces imperiales dentro y fuera de Venezuela. Aquí tenemos a un Presidente legítimo, electo hace tres años por la mayoría del pueblo con mandato hasta el año 2019; tenemos unas instituciones que resguardan la Constitución y los derechos de todos los ciudadanos y ciudadanas; contamos con un pueblo organizado en todo el territorio, ejerciendo directamente el poder para atender y resolver los asuntos locales, regionales y nacionales que le conciernen. Por lo tanto, no aceptamos que ninguna agencia de intereses del Gobierno de Estados Unidos, intente siquiera amedrentarnos, porque hemos acumulado siglos de batallas, de luchas, de combates, y con ello hemos logrado mantener nuestra fuerza y convicción para avanzar firmemente y salir victoriosos por las causas justas de la humanidad.
Tenga el gobierno imperial de Estados Unidos la plena seguridad que nuestro pueblo seguirá en pie de lucha y que con todas las fuerzas de la América Latina unida y soberana, mantendremos y consolidaremos nuestro carácter libre, independiente y soberano para seguir protagonizando y desarrollando nuestra propia historia.
¡Viva Nuestra América libre, soberana e independiente!
Caracas, cuna del Libertador Simón Bolívar, jueves 14 de abril de 2016.

jueves, 14 de abril de 2016

Derecha venezolana prevé activar nuevo plan violento denominado “la quinta vía”

El diputado Diosdado Cabello explicó que la propuesta fue presentada por el diputado de Voluntad Popular, Freddy Guevara, María Machado y Richard Blanco, por instrucciones de Antonio Ledezma





El diputado por el bloque de la Patria a la Asamblea Nacional (AN), Diosdado Cabello, alertó la noche de este miércoles que la derecha venezolana planea una nueva estrategia violenta denominada “la quinta vía”, con el objetivo de intentar derrocar al presidente constitucional, Nicolás Maduro.
Explicó que la propuesta fue presentada por el diputado de Voluntad Popular, Freddy Guevara, María Machado y Richard Blanco, por instrucciones de Antonio Ledezma, de acuerdo a la información suministrada por un “patriota cooperante”.
Durante su programa Con el Mazo Dando indicó que en una reunión efectuada el martes 12 de abril, donde asistió David Smolansky en la urbanización La Lagunita de El Hatillo, se explicó que “la quinta vía” consistirá en convocar una gran manifestación nacional con el apoyo del movimiento estudiantil, en todas las capitales de los estados, municipios y en la Gran Caracas, con la finalidad de solicitar la salida del presidente Maduro.
Cabello señaló que, según la información que le ha sido suministrada el diputado Guevara, regresó el lunes 11 de abril procedente de la ciudad de Miami, luego de viajar por Nueva York, Washington, Madrid y Panamá, por más de 20 días.
“Llegó la plata para pagar las guarimbas, las pancartas, las vallas y la publicidad de Lester Toledo que tiene actualmente en Venevisión”, dijo.
Denunció que en la ciudad de Panamá recogió los dólares de las ONG y cobró los cheques en el City Bank-Panama, pero también fue visto en esa misma ciudad caminando por la calle 54 de Marbella, cercana a las oficinas de la firma Mossack Fonseca & Co. “Se veía muy preocupado y sudoroso ¿Será por las empresas registradas por Carlos Vecchio?
Según el “patriota cooperante” apenas llegó a Venezuela, guardó el dinero y convocó a una movilización para el martes 19 de abril en contra de la decisión del Tribunal Supremo de Justicia, por “declarar la inconstitucionalidad de la Ley de Amnistía.
ALTO COMISIONADO DE DDHH DEFIENDE INTERESES DE LA DERECHA
Por otra parte, Cabello llamó la atención ante la preocupación de Zeid Ra’ad Al Hussein, Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la Organización de la Naciones Unidas (ONU), quien se encuentra muy decepcionado por la decisión del Tribunal Supremo de Justicia contra la Ley de Amnistía.
Explicó que el comisionado está muy ligado al imperio norteamericano, en especial a John Kerry, secretario de Estado de los Estados Unidos; con Luis Almagro, secretario general de la Organización de Estados Americanos; con el prófugo de la justicia venezolana Diego Arria; con Thor Leonardo Halvorssen Mendoza, primo de Leopoldo López; con Alfredo Romero del Foro Penal Venezolano y Lilian Tintori.
El parlamentario desestimó la condición imparcial del Ato Comisionado, ante las evidentes manifestaciones por defender los intereses de la ultraderecha venezolana.
LORENZO MENDOZA PLANEA PARALIZAR PRODUCCIÓN
Diosdado Cabello denunció además que como parte de la guerra económica que promueven sectores de la derecha contra la Revolución Bolivariana, Empresas Polar y todas sus filiales tienen previsto paralizar sus actividades a finales de este mes de abril, como una medida de presión al Gobierno Bolivariano para que le otorguen los dólares.
La alerta fue difundida por trabajadoras y trabajadores de Empresas Polar, quienes aseguran que los directivos hacen referencia a que si los dólares son entregados por el Gobierno, éstos serán especialmente para impulsar una empresa que pronto abrirá Lorenzo Mendoza en México.
ACTIVAN NUEVA FASE DEL PLAN COLOMBIA
Cabello advirtió que luego de conmemorar los 15 años del Plan Colombia en Washington, con los tristes resultados de violaciones a los Derechos Humanos, auge del paramilitarismo y surgimiento de falsos positivos, ahora se dio inicio una nueva fase postconflicto.
“Hay que estar muy alerta con esta nueva etapa del Plan Colombia que, al parecer ya se activó con la reciente visita a Bogotá, Colombia, del General Chris Nowland, Comandante de la Duodécima Fuerza Aérea de los Estados Unidos, supuestamente para cooperar en el combate al narcotráfico, el terrorismo y reforzar capacidades tecnológicas”, dijo.
Precisó que resulta extraña dicha visita, en momentos de la reciente adquisición por parte del Gobierno colombiano de un Sistema de Vigilancia de Área Ancha Multilateration, que será instalado en los aeropuertos de Cúcuta y Medellín.

Guerra económica: La estafa de P&G en Argentina y Venezuela

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Infografía P&G


Sólo una operación de sobrefacturación de importaciones, similar a la usada en Argentina, explicaría que los productos de la transnacional Procter & Gamble (P&G) sean de los más escasos en Venezuela, pese a que el Centro Nacional de Comercio Exterior (Cencoex) –órgano de administración de divisas- le otorgó en 2014 el triple de dólares con respecto al promedio anual adjudicado entre 2004 y 2012.
En Venezuela, durante los primeros 8 meses del año 2014, P&G recibió autorizaciones de divisas, a tasa oficial de Bs. 6,30 por dolar, por la suma de casi 470 millones de dólares.
Este monto es equivalente a 306 millones de dólares más (o 188%) con respecto a la cifra promedio anual entre los años 2004 y 2012. En este período el monto total autorizado fue de poco más de 1 mil 465 millones de dólares, es decir un promedio de casi 163 millones de dólares por año.
Contradictoriamente durante el año 2014 se agudizó la escasez de los productos y marcas fabricados y/o comercializados por P&G, como pañales Pampers, toallas sanitarias, máquinas rasuradoras Gillette y detergentes en polvo como ACE Ariel, entre otros.
En Argentina la Administración Federal de Ingresos Públicos (AFIP) suspendió en noviembre de 2014 a la multinacional por presunto fraude fiscal relacionado con importaciones desde Brasil, facturadas a través de una filial radicada en Suiza por 138 millones de dólares, informa ICN Diario. La maniobra podría constituir contrabando agravado, agregó el informe.
Las irregularidades, según un detallado reportaje del diario Página 12, se detectaron a partir del análisis de un total de 2608 operaciones de las partidas arancelarias correspondientes a navajas y máquinas de afeitar, preparaciones capilares, pañales y demás artículos higiénicos.
La mercadería era proveniente de Brasil, pero las operaciones se triangulaban facturándose desde un trader vinculado en Suiza. La supuesta maniobra delictiva consistía en sobrefacturar incluyendo en el precio regalías y gastos de publicidad y administración. Estos precios de transferencia le habrían permitido a la multinacional fugar divisas al exterior y reducir la base imponible del Impuesto a las Ganancias, lo que le posibilitó destinar menos fondos al pago de ese tributo.
En el caso venezolano buena parte de los productos son elaborados y empacados en Brasil, como se puede verificar en las bolsas de los pañales Pampers cuyas leyendas están en idioma portugués e indican claramente que se fabrican en esa nación suramericana.
Asimismo P&G Venezuela posee una carta de representación de Procter & Gamble International Operations SA, según se evidencia de los datos aportados en la ficha de la empresa en el Servicio Nacional de Contrataciones (SNC).
Esta compañía coincidencialmente tiene como domicilio a Suiza, como ocurrió en el caso argentino, cuyas autoridades presumen que se utilizó una filial establecida en un “paraíso fiscal” para reducir las cargas impositivas.
Mediante una planificación fiscal internacional las multinacionales persiguen el objetivo de reducir la carga impositiva global del grupo, precisa la nota de Página 12, por lo que la maniobra en Venezuela formaría parte de esa estrategia corporativa.
En el caso venezolano sólo un incremento superior al 200 por ciento en los precios de transferencia de los insumos o productos terminados explicarían que pese al aumento del monto de divisas autorizadas, se haya disparado la escasez de las marcas P&G en 2014.
En el caso argentino además se detectaron diferencias entre las Declaraciones Juradas Anticipadas de Importación(Djai), que las empresas gestionan ante la Secretaría de Comercio Interior, y las destinaciones de importación, agregaPágina 12.
Lo que hizo la aduana fue comparar los pedidos de dólares realizados a través de las Djai con lo que efectivamente se importó. Entonces detectó que en reiteradas ocasiones las Djai eran por montos muy superiores a lo efectivamente comprado. La maniobra supuestamente le habría permitido a la multinacional hacerse de dólares a precio oficial para disponer de ellos libremente.
La Administración Federal de Impuestos Públicos (Afip) argentina también está investigando a los fondos de inversión con participación en P&G, entre los que figuran Blackrock Fund AdvisoresVanguard Group y Northem Trust, entre otros. Estos fondos también invierten en Donnelley, otra empresa investigada por maniobras fraudulentas.
Desde finales de año 2012 Venezuela ha estado sometida a un persistente ataque a su economía a través de mecanismos dirigidos a dificultar la circulación de bienes esenciales y así causar perturbaciones graves en la calidad de vida de los ciudadanos.


miércoles, 13 de abril de 2016

13 de abril 2002: El pueblo digno devuelve a Chávez a la presidencia












“¡Chávez, amigo, el pueblo está contigo!”, “¡Queremos a Chávez!” y “¡Chávez no renunció, lo tienen secuestrado!”, eran las consignas enfervorizantes que llenaban las calles caraqueñas hace 14 años cuando el poder popular enardecido logró el 13 de abril de 2002 que la ultraderecha al servicio del imperio temblara de miedo, y devolvió así al Comandante Supremo de la Revolución BolivarianaHugo Rafael Chávez Frías, a la jefatura de Estado, quien se encontraba secuestrado desde el fatídico 11 de abril.
Los fieles seguidores revolucionarios aunados al ejército adherido a la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela lucharon hasta el final contra las políticas imperiales que llevaban a cabo sectores golpistas en el país, demostrando que ¡El pueblo unido jamás será vencido!.
Aquel 11 de abril de 2002  dio comienzo al nefasto golpe de Estado perpetrado contra el gobierno de Chávez. La oposición había convocado a una marcha que saldría desde el Parque del Este (actual Parque Generalísimo Francisco de Miranda) hasta la sede de Petróleos de Venezuela (Pdvsa) en Chuao, para manifestar en contra de los nuevos lineamientos socialistas que comenzaba a seguir la estatal petrolera. No obstante, está manifestación fue maniobrada e impulsada a otros fines y ahora se enrumbaba hacía el Palacio de Miraflores para exigir la renuncia del Líder Revolucionario, a sabiendas de que afuera de la sede del Gobierno se encontraban miles de simpatizantes deChávez.
Los fascistas tenían todo bien planeado para lograr su cometido. Desde el Puente Llaguno, en el centro de Caracas, comenzaron a masacrar con francotiradores a los venezolanos, dejando como saldo la muerte de 19 personas entre chavistas y opositores.  Para luego, el 12 de abril, anunciar a través del general Luis Rincón Romero la supuesta renuncia del Presidente Chávez: “Los miembros del Alto Mando Militar de la República Bolivariana de Venezuela deploran los lamentables acontecimientos sucedidos en la ciudad capital en el día de ayer. Ante tales hechos, se le solicitó al señor Presidente de la República la renuncia de su cargo, la cual aceptó. Los integrantes del Alto Mando ponen sus cargos a la orden los cuales entregaremos a los oficiales que sean designados por las nuevas autoridades”.
A raíz de la supuesta deserción del Comandante, la derecha imperialista proclamó como Jefe de Estado al presidente de la Federación de Cámaras y Asociaciones de Comercio y Producción de Venezuela (Fedecámaras), Pedro Carmona Estanga, el cual a los pocos minutos de su gobierno de facto implementó el llamado Decreto Carmona, que contenía entre otros aspectos: la derogación de la Constitución de la República, aprobada el 15 de diciembre de 1992; la anulación de los 48 decretos basados en la Ley Habilitante, aprobada en el año 2000 por la Asamblea Nacionaly la disolución de los poderes públicos.
Los medios de ultraderecha como Radio Caracas Televisión (Rctv), VenevisiónTeleven Globovisión apoyaban el golpe de Estado, por lo que no informaban y solo se dignaban a transmitir caricaturas para silenciar la voz del pueblo enardecido. Solo algunos medios comunitarios, entre los que destacan Catia Tv y Radio Perola sumados a la emisoraFe y Alegría 1390am, dejaban saber a los venezolanos lo que realmente acontecía en la nación.

“No he renunciado”

 “Yo, Hugo Chávez Frías, venezolano, presidente de la República Bolivariana de Venezuela, declaro: No he renunciado al poder legítimo que el pueblo venezolano me dio. ¡¡Para siempre!! Hugo Chávez Frías”, escribió el Comandante en una carta que el cabo Juan Bautista Rodríguez se encargó de llevar hasta la Brigada de Paracaidistas en Maracay(BPM), donde el teniente coronel Argenis Ramón Martínez Hidalgo y el general Raúl Baduel, emprendieron la denominada Operación Rescate de la Dignidad Nacional.
Por cada rincón del país comenzó a pregonarse que Hugo Chávez no había renunciado y que se encontraba secuestrado, por lo que el pueblo se congregó en la calles, específicamente en las adyacencias de la BPM, la autopista Valle-Coche, los alrededores del centro militar Fuerte Tiuna y afuera del Palacio de Miraflores, todos sumados a la misma consigna: ¡Liberen a Chávez!
Los militares constitucionalistas se rebelaron contra Carmona Estanga, quien al sentirse arrinconado por la furia del poder popular y el ejército no tuvo otra opción que dejar el cargo expoliado. Al tiempo que el vicepresidente Ejecutivo, Diosdado Cabello, tomó el cargo de Presidente temporal de Venezuela, mientras que el Comandante era rescatado en la isla de la Orchila.
Todo 11 tendrá su 13
El 13 de abril, los oficiales de Casa Militar manifestaron al pueblo congregado afuera del Palacio de Miraflores, que el Comandante Chávez ya había sido liberado. El poder popular convulsionado por la entrañable noticia esperó la llegada del su líder, quien arribó a la sede del Gobierno en la madrugada del 14 de abril para ser recibido con pancartas, afiches y banderas ondeadas por personas que coreaban en una sola voz: ¡Volvió, volvió, volvió!.
“A Dios lo que es de Dios, al César lo que es del César, y al pueblo lo que es del pueblo. Comienzo así con estas palabras llenas de no sé cuántos sentimientos que cruzan por mi pecho, por mi alma, por mi mente; pensamientos, sentimientos. En este momento soy como un mar multicolor, todavía debo confesarles con los buenos días a toda Venezuela, a todo el pueblo venezolano, a toda la sociedad venezolana, les confieso que todavía estoy estupefacto, todavía estoy asimilando este proceso”, fueron las primeras palabras del presidente Hugo Chávez, al tiempo que alegó “invoquemos a Cristo, a Dios nuestro señor y llenémonos de paz. Hace falta mucha paz espiritual en este momento para todo el país”, aseveró.
Durante los hechos de 2002 quedó verificada la conciencia política que sembró el líder de la Revolución en los venezolanos, demostrando así a los fascistas a la orden del imperio que todo 11 tendrá su 13.